OPINI Hadi Susiono Panduk : Hakikat Pengorbanan

Oleh Hadi Susiono Panduk

Alumni Ponpes Sabilillah dan Undip Semarang

RUMUS Allah dan rumus manusia tidak sama. Memang! Allah adalah Sang Pencipta (Khalik). Sedangkan manusia—begitu juga benda lainnya—adalah yang dicipta (Makhluk). Ketidaksamaan juga terjadi pada hal mencinta. Ketika Allah cinta dan sayang kepada hamba-Nya, maka tak segan-segan Allah memberikan ujian, cobaan, dan musibah.

Kontras, jika manusia cinta dan sayang kepada manusia lain, maka pujian, sanjungan, dan tepuk tangan akan deras mengalir.

Cobaan Allah kepada hamba-Nya, terdapat misalnya pada Surat Al-Baqarah Ayat 155, di mana Allah akan mencoba dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Tetapi, pasti disertai bonus kabar gembira dari Allah setelahnya.

Manusia sekelas nabi pun tidak luput dari ujian. Adalah Nabi Ibrahim Alaihissalam (AS), siang malam selama ratusan tahun berdoa kepada Allah agar dikaruniai seorang anak saleh. Pada akhirnya, doa pun dikabulkan dengan terlahirnya Ismail AS. Beliau tumbuh begitu cerdas, saleh dan penuh keakraban dengan ayahanda serta ibunda, Siti Hajar.

Hingga ujian ekstrim itu pun diterima—menyembelih putra kesayangan, Ismail AS. ‘’Wahai anakku! Sesungguhnya aku bermimpi bahwa aku menyembelihmu.” Perasaan berkecamuk dan gamang pun datang, antara melakukan perintah dan takut kehilangan sang putra tercinta. Di sinilah keimanan Nabi Ibrahim teruji dan disambut dengan ketaatan Ismail AS.

"Wahai ayahku! Lakukanlah apa yang diperintahkan (Allah) kepadamu; insya Allah engkau akan mendapatiku termasuk orang yang sabar,". Potret perintah Allah ini dapat kita temui ketika berselancar dalam Kitab Allah Surat Ash-Shaffat ayat 102-105.

Banyak pelajaran yang hendak Allah sampaikan kepada umat manusia dalam peristiwa penyembelihan Nabi Ismail ini, bahwa sesungguhnya ketakwaan dan ketaatan serta kepasrahan Nabi Ibrahim pasti akan diuji, di sisi lain, kesabaran dan kesalehan Nabi Ismail juga akan mendapatkan kabar gembira.

Apa kabar gembira terhadap keduanya? Digantinya Nabi Ismail dengan seekor sembelihan yang besar (QS. Ash-Ash-Shaffat: 107). Berlaku rumus yakni bahwa Allah tidak akan mengingkari janji-Nya (QS. Ali Imron: 9). Janji Allah tentang kabar gembira setelah ujian, cobaan, dan musibah yang menimpa manusia termasuk kepada sang Kholilullah tersebut.

Manifestasi Kurban

Pengorbanan Nabi Ibrahim atas putranya—yang kemudian digantikan oleh Allah dengan seekor domba besar—diabadikan dan dilanjutkan oleh syariat Nabi Muhammad SAW pada abad ke-2 Hijriyah di mana pada abad tersebut juga disyariatkan Salat Idul Fitri dan Idul Adha serta Zakat Mal/benda (Majmuk Imam Nawawi 7:383).

Kendati berkurban dihukumi sunnah muakkad (tindakan yang sangat dianjurkan untuk dilakukan karena ada pahala di dalamnya) oleh mayoritas ulama termasuk madzhab Syafii, namun hikmah yang terkandung dalam menjalankan kurban sangatlah luas dan dahsyat.

Bahkan Imam Muhammad bin Abdurrahman Al-Bukhori seperti dikutip dalam kitab Mausu’ah Al-Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyyah menjelaskan bahwa hikmah disyariatkannya kurban adalah mensyukuri atas nikmat hidup, menghidupkan sunah Nabi Ibrahim, sang kekasih Allah ketika beliau mendapatkan perintah menyembelih putra kesayangannya, Ismail pada Hari Nahar. Menurutnya, hendaknya seorang mukmin juga mengedepankan kecintaan dan ketaatan kepada Allah mengalahkan kecintaan terhadap anak, hawa nafsu dan syahwat.

Dalam pandangan beliau dapat diperjelas bahwa kurban penyembelihan binatang akan sangat bermanfaat dagingnya untuk diberikan kepada orang-orang fakir dan juga bahwa Allah menciptakan binatang ternak sungguh bermanfaat bagi manusia seperti halnya dimakan dagingnya.