Syair Itiraf Abu Nawas, Doa Elok Merayu Tuhan

TRIBUNJATENG – Berikut arti Syair I'tiraf (pengakuan) gubahan Abu Nawas yang biasa dikumandangkan sebelum adzan.

Abu Nawas adalah seorang pujangga Arab yang bernama asli Abu Ali Al Hasan bin Hani Al Hakami.

Ia lahir di Kota Ahvaz di Negeri Persia.

Seorang penyair terbesar sastra Arab klasik yang digambarkan sebagai sosok bijaksana jenaka.

Abu Nawas juga disebut sebagai ulama alim yang memiliki banyak murid.

Ada sebuah pujian yang ia katakan pada muridnya sebagai doa untuk merayu Tuhan.

Pujian itu yang kini dikenal dengan Syair I’tiraf, berikut syair dan artinya:

اِلَهِى لَسْتُ لِلْفِرْدَوْسِ اَهْلًا # وَلَا اَقْوَى عَلَى النَّاِر الْجَحِيمِ

Ilaahii lastu lil firdausi ahlaan wa laa aqwaa ‘alaa naaril jahiimi

Wahai Tuhanku, hamba tak pantas menjadi penghuni syurga.

Namun, hamba pun tak sanggup menjadi penghuni neraka.

فَهَبْ لِى تَوْبَةً وَاغْفِرْ ذُنُوْبِي # فَإِنَّكَ غَافِرُ الذُنُوْبِ العَظِيْمِ

Fa hablii taubatan waghfir zunuubii fa innaka ghaafirudzdzambil ‘azhiimi

Terimalah tobat-tobat hamba dan ampunilah dosa-dosa hamba.

Sesungguhnya Engkaulah Maha Pengampun atas segala dosa yang hamba perbuat.

ذُنُوْبِى مِثْلُ اَعْدَادِ الرِّمَالِ # فَهَبْ لِي تَوْبَةً يَا ذَا الْجَلَالِ

Dzunuubii mitslu a’daadir rimaali fa hablii taubatan yaa dzaaljalaali

Dosa-dosa hamba bagaikan tumpukan pasir.

Terimalah tobat hamba, wahai yang Maha Mulia.

وَ عُمْرِى نَاقِصٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ # وَ ذَنْبِي زَائِدٌ كَيْفَ اخْتِمَالىِ

Wa ‘umrii naaqishun fii kulli yaumi wa dzambii zaa-idun kaifah timaali

Sementara umur hamba kian hari kian berkurang.

Dan dosa hamba kian bertambah, bagaimana mungkin hamba mampu memikulnya.

إِلَهِى عَبْدُكَ العَاصِي أَتَاكَ # مُقِرًّا بِالذُّنُوْبِ وَقَدْ دَعَاكَ

Ilaahii ‘abdukal ‘aashii ataaka muqirran bidzdzunuubi wa qad da’aaka

Wahai tuhanku, hamba-Mu yang penuh dengan dosa ini, kini menghadap-Mu memohon ampunan.

فَإِنْ تَغْفِرْ فَأَنْتَ لِذَاكَ اَهْلٌ # وَإِنْ تَطْرُدْ فَمَنْ نَرْجُوْ سِوَاكَ

Fa in taghfir fa anta lidzaaka ahlun wa in tathrud faman narjuu siwaaka

Jika Engkau mengampuni, pantaslah karna Engkau maha pengampun.

Namun, jika Engkau menolak permohonan hamba, kepada siapa hamba berharap selain Engkau.

(*)